เมนู

พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ติกปัฏฐาน] 15.มิจฉัตตติกะ 1.ปฏิจจวาร
13. ปริตตารัมมณติกะ 1. ปฏิจจวาร
[26] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีปริตตะเป็นอารมณ์ ฯลฯ
... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ฯลฯ
... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี 49 วาระ ฯลฯ
อวิคตปัจจัย มี 49 วาระ

14. หีนติกะ 1. ปฏิจจวาร
[27] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นชั้นต่ำ ฯลฯ
... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นชั้นกลาง ฯลฯ
... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นชั้นประณีต (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี 29 วาระ
อารัมมณปัจจัย มี 24 วาระ ฯลฯ
วิปากปัจจัย มี 21 วาระ ฯลฯ
อวิคตปัจจัย มี 29 วาระ

15. มิจฉัตตติกะ 1. ปฏิจจวาร
[28] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีสภาวะผิดและให้ผลแน่นอน ฯลฯ
... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีสภาวะชอบและให้ผลแน่นอน ฯลฯ
... อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่แน่นอนโดยอาการทั้งสองนั้น (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี 29 วาระ
อารัมมณปัจจัย มี 24 วาระ ฯลฯ
วิปากปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ
อวิคตปัจจัย มี 29 วาระ


{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : 45 หน้า :12 }


พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ติกปัฏฐาน] 17.อุปปันนติกะ 1.ปฏิจจวาร
16. มัคคารัมมณติกะ 1. ปฏิจจวาร
[29] ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นอารมณ์ ฯลฯ
... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นเหตุ ฯลฯ
... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่มีมรรคเป็นอธิบดี (ย่อ)

เหตุปัจจัย มี 49 วาระ ฯลฯ
อวิคตปัจจัย มี 49 วาระ

17. อุปปันนติกะ 1. ปฏิจจวาร
[30] สภาวธรรมที่มิใช่ยังไม่เกิดขึ้นอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ยังไม่เกิดขึ้น
เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่ใช่จักเกิดขึ้นแน่นอนอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ยังไม่เกิดขึ้น
เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่มิใช่ยังไม่เกิดขึ้นและที่ไม่ใช่จักเกิดขึ้นแน่นอนอาศัยสภาวธรรมที่
มิใช่ยังไม่เกิดขึ้นเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (3)
สภาวธรรมที่มิใช่จักเกิดขึ้นแน่นอนอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่จักเกิดขึ้นแน่นอน
เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่มิใช่ยังไม่เกิดขึ้นอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่จักเกิดขึ้นแน่นอนเกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่มิใช่ยังไม่เกิดขึ้นและที่ไม่ใช่จักเกิดขึ้นแน่นอนอาศัยสภาวธรรมที่
ไม่ใช่จักเกิดขึ้นแน่นอนเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (3)
สภาวธรรมที่มิใช่ยังไม่เกิดขึ้นอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ยังไม่เกิดขึ้นและที่ไม่ใช่จัก
เกิดขึ้นแน่นอนเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย
สภาวธรรมที่ไม่ใช่จักเกิดขึ้นแน่นอนอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ยังไม่เกิดขึ้นและที่
ไม่ใช่จักเกิดขึ้นแน่นอนเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย

{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : 45 หน้า :13 }