เมนู

อวิคตมูลกนัย


เพราะอวิคตปัจจัย

ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ... ในนัตถิปัจจัย
มี 3 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
การนับปัจจัยในปฏิจจวาระแห่งเวทนาติกะ พึงให้พิสดารเหมือนการ
นับปัจจัย แห่งกุสลติกะ.

ปัจจนียนัย


[1088] 1. ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัย ธรรมท
สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ซึ่งเป็นอเหตุกะ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา
เกิดขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
[1089] 2. ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่
สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยทุกขสหคตกายวิญญาณ เกิด
ขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น
[1090] 3. ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรม
ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย

คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ซึ่งเป็นอเหตุกะ ที่สัมปยุตด้วยอทุกขม-
สุขเวทนา เกิดขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยอทุกขม-
สุขเวทนา เกิดขึ้น ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย
ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ เกิดขึ้น.

[1091] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุต
ด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย

มีปฏิสนธิบริบูรณ์ในนอธิปติปัจจัย.
[1092] 1. ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่
สัมปยุต ด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนปุเรชาตปัจจัย

คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา
เกิดขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิด
ขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
[1093] 2. ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรม
ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนปุเรชาตปัจจัย

คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุข-
เวทนา เกิดขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุข-
เวทนา เกิดขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
[1094] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุต
ด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนปัจฉาชาตปัจจัย... เพราะนอาเสวน-
ปัจจัย...

แม้นปัจฉาชาตปัจจัย แม้นอาเสวนปัจจัย มีปฏิสนธิจิต บริบูรณ์.

[1095] 1. ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่
สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนกัมมปัจจัย

คือ เจตนาที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สัมปยุตด้วย
สุขเวทนา เกิดขึ้น.
[1096] 2. ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่
สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนกัมมปัจจัย

คือ เจตนาที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สัมปยุต
ด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น.
[1097] 3. ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุขมสุขเวทนา อาศัยธรรม
ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนกัมมปัจจัย

คือ เจตนาที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่
สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น.
[1098] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุต
ด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนวิปากปัจจัย. . . เพราะนฌานปัจจัย

คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยสุขสหคตกายวิญญาณ เกิด
ขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
[1099] 1. ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่
สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนฌานปัจจัย

คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยทุกขสหคตกายวิญญาณ เกิด
ขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
[1100] 2. ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรม
ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนฌานปัจจัย

คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยจักขุวิญญาณ เกิดขึ้น,
ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
[1101] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุต
ด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนมัคคปัจจัย

คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ซึ่งเป็นอเหตุกะ ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา
เกิดขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
[1102] ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุต
ด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนมัคคปัจจัย

คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยทุกขสหคตกายวิญญาณ เกิด
ขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
[1103] ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรมที่
สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนมัคคปัจจัย

คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ซึ่งเป็นอเหตุกะ ที่สัมปยุตด้วยอทุกขม-
สุขเวทนา เกิดขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยอทุกขม-
สุขเวทนา เกิดขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
[1104] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุต
ด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนวิปปยุตตปัจจัย

คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิด
ขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.

[1105] ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรม
ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะนวิปปยุตตปัจจัย

คือ ในอรูปภูมิ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา
เกิดขึ้น ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะแห่งปฏิจจวาระ


[1106] ในนเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ... ในนอธิปติปัจจัย มี 3
วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 2 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ใน
นอาเสวนปัจจัย มี 3 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย
มี 3 วาระ ในนฌานปัจจัย มี 3 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 3 วาระ ใน
นวิปปยุตตปัจจัย มี 2 วาระ.
[1107] เพราะนเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ. . . ใน
นปุเรชาตปัจจัย มี 1 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 2 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 2 วาระ
ในนฌานปัจจัย มี 3 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย
มี 1 วาระ.
[1108] เพราะนเหตุปัจจัย นอธิปติปัจจัย นปุเรชาตปัจจัย ใน
นปัจฉาชาตปัจจัย มี 1 วาระ . . . ในนอาเสวนปัจจัย มี 1 วาระ ในนกัมม-
ปัจจัย มี 1 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 1 วาระ ในนมัคคปัจจัยมี 1 วาระ
ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 1 วาระ.