คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น, ขันธ์
1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น, ขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทยวัตถุเกิดขึ้น เพราะวิปปยุตต-
ปัจจัย.
[1086] ธรรมที่สัมปยุตตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรม
ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะวิปปยุตตปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น.
ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น, ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น.
ในปฏิสนธิขณะขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา
เกิดขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น. ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทยวัตถุเกิดขึ้น
เพราะวิปปยุตตปัจจัย.
เพราะอัตถิปัจจัย... เพราะนัตถิปัจจัย ... เพราะวิคตปัจจัย ...
เพราะอวิคตปัจจัย.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
สุทธมูลกนัย
[1087] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
... ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
เหตุมูลกนัย
เพราะเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ ... ในวิปากปัจจัย
มี 2 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
อารัมมณ อธิปติมูลกนัย
เพราะอารัมมณปัจจัย... เพราะอธิปติปัจจัย ในเหตุปัจจัย มี 3
วาระ ... ในวิปากปัจจัย มี 2 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
อาเสวนมูลกนัย
เพราะอาเสวนปัจจัย ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ... ในกัมมปัจจัย
มี 3 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 3 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
วิปากมูลกนัย
เพราะวิปากปัจจัย ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ... ในอารัมมณปัจจัย
มี 3 วาระ ในอธิปติปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ ในปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ
ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในฌานปัจจัย มี 2 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 2
วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
ฌานมูลกนัย
เพราะฌานปัจจัย ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ... ในวิปากปัจจัย
มี 2 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
มัคคมูลกนัย
เพราะมัคคปัจจัย ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ... ในวิปากปัจจัย มี
2 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.