ปัจจัย มี 11 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 7 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี 7 วาระ
ในอาเสวนปัจจัย มี 6 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 11 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 11
วาระ ในอาหารปัจจัย มี 11 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 11 วาระ ในฌาน-
ปัจจัย มี 11 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 11 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 7 วาระ
ในวิปปยุตตปัจจัย มี 11 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 11 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 7
วาระ ในวิคตปัจจัย มี 7 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 11 วาระ.
[1461] เพราะเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 7 วาระ ฯลฯ ใน
อวิคตปัจจัย มี 11 วาระ. พึงนับจำนวนวาระเหมือนในกุสลติกะ.
อนุโลม จบ

ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[1462] 1. อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทานิย-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
คือ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ
เกิดขึ้น.
ในอเหตุกปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
สำหรับพวกอสัญญสัตว์ ฯลฯ อาศัยมหาภูตรูป 1 ฯลฯ เกิดขึ้น.
จักขุวิญญาณ อาศัยจักขายตนะ เกิดขึ้น ฯลฯ กายวิญญาณ อาศัย
กายายตนะเกิดขึ้น.
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ อาศัย
หทยวัตถุเกิดขึ้น.

2. อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทา
นัยธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม ซึ่ง
เป็นอเหตุกะ เกิดขึ้น, ขันธ์ที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรมซึ่งเป็นอเหตุกะ อาศัย
หทยวัตถุ เกิดขึ้น. โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัย
หทยวัตถุ เกิดขึ้น.
3. อุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนุปาทา-
นิยธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอุปาทินนุปาทา-
นิยธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ เกิดขึ้น.
4. อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอนุปาทินนุปา-
ทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะนเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอนุปาทินนุ-
ปาทานิยธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ เกิดขึ้น ฯลฯ
พาหิรรูป . . . อาหารสมุฏฐานรูป. . . อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ มหาภูตรูป
1 อาศัยมหาภูตรูป 3 ฯลฯ อุปาทารูปอาศัยมหาภูตรูป.
โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์ที่
สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ เกิดขึ้น.
5. อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทิน-
นุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะ-
นเหตุปัจจัย .

คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม ซึ่ง
เป็นอเหตุกะ และมหาภูตรูป เกิดขึ้น, ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอนุปาทิน-
นุปาทานิยธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ และหทยวัตถุ เกิดขึ้น ฯลฯ ขันธ์ 2 อาศัย
ขันธ์ 2 และหทยวัตถุ เกิดขึ้น.
โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์ที่
สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และหทยวัตถุ เกิดขึ้น.

2. นอารัมมณปัจจัย 3.นอธิปติปัจจัย

[1463] 1. อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทา-
นิยธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย ฯลฯ
คือ ฯลฯ อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น ฯลฯ
2. อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทา-
นิยธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ที่เป็นอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิด
ขึ้น, ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น.
3. อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยอุปาทิน-
นุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย
คือ อธิปติธรรมที่เป็นอนุปาทาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยหทยวัตถุ
เกิดขึ้น.
4. อุปาทินนุปาทานิยธรรม และอนุปาทินนุปาทานิย-
ธรรม อาศัยอุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะนอธิปติปัจจัย