[1079] 3. ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรม
ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น,
ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุข-
เวทนา เกิดขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.

อารัมมณปัจจัยเป็นต้น

[1080] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุต
ด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย ... เพราะอธิปติปัจจัย
(ในอธิปติปัจจัย ปฏิสนธิไม่มี)... เพราะอนันตรปัจจัย ... เพราะ
สมนันตรปัจจัย ... เพราะสหชาตปัจจัย ... เพราะอัญญมัญญปัจจัย...
เพราะนิสสยปัจจัย ... เพราะอุปนิสสยปัจจัย... เพราะปุเรชาตปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น, ขันธ์ 1
อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น. ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทยวัตถุเกิดขึ้น.
[1081] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุต
ด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะอาเสวนปัจจัย... เพราะกัมมปัจจัย ...
เพราะวิปากปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา. เกิดขึ้น, ขันธ์
1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิด
ขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.

[1082] ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่
สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะวิปากปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยทุกขสหคตกายวิญญาณ
เกิดขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
[1083] ธรรมที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรม
ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะวิปากปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น.
ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา
เกิดขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
[1084] ธรรมที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัยธรรมที่สัมปยุต
ด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะอาหารปัจจัย... เพราะอินทริยปัจจัย ...
เพราะฌานปัจจัย... เพราะมัคคปัจจัย ... เพราะสัมปยุตตปัจจัย ...
เพราะวิปปยุตตปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น, ขันธ์ 1
อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น, ขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทยวัตถุเกิดขึ้น เพราะวิปปยุตต-
ปัจจัย.
ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิด
ขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น, ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทยวัตถุเกิดขึ้น
เพราะวิปปยุตตปัจจัย.
[1085] ธรรมที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่
สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะวิปปยุตตปัจจัย

คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา เกิดขึ้น, ขันธ์
1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น, ขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทยวัตถุเกิดขึ้น เพราะวิปปยุตต-
ปัจจัย.
[1086] ธรรมที่สัมปยุตตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรม
ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะวิปปยุตตปัจจัย
คือ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น.
ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น, ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทยวัตถุ เกิดขึ้น.
ในปฏิสนธิขณะขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 1 ที่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา
เกิดขึ้น, ขันธ์ 1 อาศัยขันธ์ 2 เกิดขึ้น. ขันธ์ทั้งหลายอาศัยหทยวัตถุเกิดขึ้น
เพราะวิปปยุตตปัจจัย.
เพราะอัตถิปัจจัย... เพราะนัตถิปัจจัย ... เพราะวิคตปัจจัย ...
เพราะอวิคตปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

สุทธมูลกนัย

[1087] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
... ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.

เหตุมูลกนัย

ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ ... ในวิปากปัจจัย
มี 2 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.