มี 7 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 11 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 7 วาระ
ในนิสสยปัจจัย มี 13 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 3 วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 2 วาระ
ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 3 วาระ ในอาหารปัจจัย มี
มี 7 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 9 วาระ ในฌานปัจจัย มี 7 วาระ ใน
มัคคปัจจัย มี 7 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย
มี 5 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 13 วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 7 วาระ ในวิคต-
ปัจจัย มี 7 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 13 วาระ.
[1406] เพราะเหตุปัจจัย ในอธิปติปัจจัย มี 7 วาระ. . .ในสหชาต-
ปัจจัย มี 7 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 5 วาระ ในนิสสยปัจจัย มี 7
วาระ ในวิปากปัจจัย มี 3 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 7 วาระ ในมัคคปัจจัย
มี 7 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ใน
อัตถิปัจจัย มี 7 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 7 วาระ.
การนับวาระในอนุโลมแห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะท่านนับไว้อย่างไร
พึงนับอย่างนั้น.
อนุโลมนัย จบ

ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[1407] 1. วิปากธรรม เป็นปัจจัยแก่วิปากธรรม ด้วย
อำนาจของอารัมมณปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาต-
ปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.