สังสัฏฐวาระ

อนุโลมนัย

เหตุปัจจัย

[1347] วิปากธรรม เจือกับวิปากธรรมเกิดขึ้น เพราะเหตุ
ปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นวิบาก ฯลฯ
ทุกบท พึงแจกให้พิสดาร.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1348] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 3 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 3 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 2 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ใน
วิปากปัจจัย มี 1 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 3 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 3
วาระ ในฌานปัจจัย มี 3 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 3 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย
มี 3 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ใน
นัตถิปัจจัย มี 3 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 3 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.
พึงนับจำนวนวาระ เหมือนในกุสลติกะ.
อนุโลมนัย จบ

ปัจจนียนัย

[1349] วิปากธรรม เจือกับวิปากธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 เจือกับขันธ์ 1 ที่เป็นวิบาก ซึ่งเป็นอเหตุกะเกิดขึ้น ฯลฯ
ขันธ์ 2 เจือกับขันธ์ 2 เกิดขึ้น.
พึงแจกทุกบท.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1350] ในนเหตุปัจจัยมี 3 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัยมี 3 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 2 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 2 วาระ
ในนฌานปัจจัย มี 1 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 2 วาระ ในนวิปปยุคคปัจจัย
มี 3 วาระ.
พึงนับเหมือนในปัจจนียะ ในกุสลติกะ
ปัจจนียนัย จบ

อนุโลมปัจจนียนัย

[1351] เพราะเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ. . .ฯลฯ
ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ.
พึงนับเหมือนในอนุโลมปัจจนียะ ในกุสลติกะ
อนุโลมปัจจนียนัย จบ