เมนู

ปัจจุปันน ปุคคลวาระ ปัจจนิก


จักขุนทริยมูล


จักขุนทริยมูละ โสตินทริยมูลี:-

[604] จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, โสตินทรีย์
ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่จักขุเกิดไม่ได้ แต่มีโสตะเกิดได้กำลังเกิดอยู่ จักขุนทรีย์
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่โสตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่า
นั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่จักขุและโสตะเกิดไม่ได้
กำลังเกิดอยู่ก็ดี จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และโสตินทรีย์ก็ไม่ใช่
กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.
ก็หรือว่า โสตินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุนทรีย์ก็
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่โสตะเกิดไม่ได้ แต่มีจักขุเกิดได้กำลังเกิดอยู่ โสตินทรีย์
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่า

นั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่โสตะและจักขุเกิดไม่ได้กำลัง
เกิดอยู่ก็ดี โสตินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็ไม่ใช่กำลังเกิด
แก่บุคคลเหล่านั้น.
จบ จักขุนทริยมูละ โสตินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ ฆานินทริยมูลี:-
[605] จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ฆานินทรีย์ก็
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่จักขุเกิดไม่ได้ แต่มีฆานะเกิดได้กำลังเกิดอยู่ จักขุนทรีย์
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่โสตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่า
นั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่จักขุและฆานะเกิดไม่ได้
กำลังเกิดอยู่ก็ดี จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และฆานินทรีย์ก็ไม่ใช่
กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.
ก็หรือว่า ฆานินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุนทรีย์ก็
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่ฆานะเกิดไม่ได้ แต่มีจักขุเกิดได้กำลังเกิดอยู่ ฆานินทรีย์
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่า

นั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่ฆานะและจักขุเกิดไม่ได้กำลัง
เกิดอยู่ก็ดี ฆานินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็ไม่ใช่กำลังเกิด
แก่บุคคลเหล่านั้น.
จบ จักขุนทริยมูละ ฆานินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ อิตถินทริยมูลี:-
[606] จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, อิตถินทรีย์ก็
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่จักขุเกิดไม่ได้ แต่มีอิตถีภาวะเกิดได้กำลังเกิดอยู่ จักขุน-
ทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อิตถินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคล
เหล่านั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่จักขุและอิตถีภาวะเกิด
ไม่ได้กำลังเกิดอยู่ก็ดี จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และอิตถินทรีย์ก็ไม่ใช่
กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.
ก็หรือว่า อิตถินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุนทรีย์ก็
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่อิตถีภาวะเกิดไม่ได้ แต่มีจักขุเกิดได้กำลังเกิดอยู่ อิตถิน-
ทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคล
เหล่านั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่อิตถีภาวะและจักขุเกิดไม่ได้
กำลังเกิดอยู่ก็ดี อิตถินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็ไม่ใช่กำลัง
เกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.
จบ จักขุนทริยมูละ อิตถินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ ปุริสินทริยมูลี:-
[607] จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปุริสินทรีย์ก็
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่จักขุเกิดไม่ได้ แต่มีปุริสภาวะเกิดได้กำลังเกิดอยู่ จักขุน-
ทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ปุริสินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคล
เหล่านั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่จักขุและปุริสภาวะเกิด
ไม่ได้กําลังเกิดอยู่ก็ดี จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และปุริสินทรีย์ก็ไม่ใช่
กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.
ก็หรือว่า ปุริสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุนทรีย์ก็
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?

บุคคลที่ปุริสภาวะเกิดไม่ได้ แต่มีจักขุเกิดได้กำลังเกิดอยู่ ปุริสิน-
ทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคล
เหล่านั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่ปุริสภาวะและจักขุเกิด
ไม่ได้กำลังเกิดอยู่ก็ดี ปุริสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.
จบ จักขุนทริยมูละ ปุริสินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ ชีวิตินทริยมูลี:-
[608] จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ชีวิตินทรีย์ก็
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่จักขุเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่
บุคคลเหล่านั้น แต่ชีวิตินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลทั้งหมด
กำลังตายก็ดี จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และชีวิตินทรีย์ก็ไม่ใช่กำลัง
เกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.
ก็หรือว่า ชีวิตินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุนทรีย์ก็
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ จักขุนทริยมูละ ชีวิตินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ โสมนัสสินทริยมูลี:-
[609] จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, โสมนัสสิน-
ทรีย์ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า โสมนัสสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุน-
ทรีย์ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่มีจักขุเกิดได้ แต่เว้นโสมนัสสะกำลังเกิดอยู่ โสมนัสสิน-
ทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคล
เหล่านั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่จักขุเกิดไม่ได้เว้นโสมนัสสะ
กำลังเกิดอยู่ก็ดี โสมนัสสินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็ไม่ใช่
กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.
จบ จักขุนทริยมูละ โสมนัสสินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ อุเปกขินทริยมูลี:-
[610] จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, อุเปกขินทรีย์
ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่จักขุเกิดไม่ได้ แต่มีอุเปกขาเกิดได้กำลังเกิดอยู่ จักขุน-
ทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อุเปกขินทรีย์กำลังเกิดแก่
บุคคลเหล่านั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่จักขุเกิดไม่ได้
เว้นอุเปกขากําลังเกิดอยู่ก็ดี จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และอุเปกขินทรีย์
ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.
ก็หรือว่า อุเปกขินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุนทรีย์
ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่เว้นอุเปกขา แต่มีจักขุเกิดได้กำลังเกิดอยู่ อุเปกขิน-
ทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคล
เหล่านั้น. บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่จักขุเกิดไม่ได้เว้นอุเปกขา
กำลังเกิดอยู่ก็ดี อุเปกขินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด จักขุนทรีย์ก็ไม่ใช่
กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.
จบ จักขุนทริยมูละ อุเปกขินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ สัทธินทริยมูลี:-
[611] จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, สัทธินทรีย์ก็
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่จักขุเกิดไม่ได้ แต่เป็นสเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่ จักขุน-
ทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่สัทธินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคล
เหล่านั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่จักขุเกิดไม่ได้ และเป็น
อเหตุกบุคคลกำลังเกิดอยู่ก็ดี จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และสัทธินทรีย์
ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.
ก็หรือว่า สัทธินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุนทรีย์ก็
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่เป็นอเหตุกะ แต่มีจักขุเกิดได้กำลังเกิดอยู่ สัทธินทรีย์
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่า
นั้น บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่เป็นอเหตุกะ และจักขุเกิดไม่ได้
กำลังเกิดอยู่ก็ดี สัทธินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และจักขุนทรีย์ก็ไม่ใช่
กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.
จบ จักขุนทริยมูละ สัทธินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ ปัญญินทริยมุลี:-
[612] จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ปัญญินทรีย์
ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
คนที่มีจักขุเกิดไม่ได้ แต่เป็นญาณสัมปยุตตจิตกำลังเกิดอยู่
จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ปัญญินทรีย์กำลังเกิด
แก่บุคคลเหล่านั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่จักขุเกิดไม่ได้
และเป็นญาณวิปปยุตตจิตกำลังเกิดอยู่ก็ดี จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด
และปัญญินทรีย์ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.
ก็หรือว่า ปัญญินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุนทรีย์
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่เป็นญาณวิปปยุตตจิต แต่มีจักขุเกิดได้กำลังเกิดอยู่ ปัญ-
ญินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่จักขุนทรีย์กำลังเกิดแก่
บุคคลเหล่านั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่เป็นญาณวิปปยุตตจิต
และจักขุเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ก็ดี ปัญญินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และ
จักขุนทรีย์ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.
จบ จักขุนทริยมูละ ปัญญินทริยมูลี

จักขุนทริยมูละ มนินทริยมูลี:-
[613] จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, มนินทรีย์ก็
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่จักขุเกิดไม่ได้ แต่มีจิตเกิดได้กำลังเกิดอยู่ จักขุนทรีย์
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่มนินทรีย์กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่า
นั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่จิตเกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ก็ดี
จักขุนทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และมนินทรีย์ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่า
นั้น.
ก็หรือว่า มนินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, จักขุนทรีย์ก็
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ จักขุนทริยมูละ มนินทริยมูลี
จักขุนทริยมูล จบ

ฆานินทริยมูล


ฆานินทรยมูละ อิตถินทริยมูลี:-

[614] ฆานินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด อิตถินทรีย์ก็
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่ฆานะเกิดไม่ได้ แต่มีอิตถีภาวะเกิดได้กำลังเกิดอยู่
ฆานินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่อิตถินทรีย์กำลังเกิดแก่
บุคคลเหล่านั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่ฆานะเกิดไม่ได้
และอิตถีภาวะก็เกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ก็ดี ฆานินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และ
อิตถินทรีย์ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.
ก็หรือว่า อิตถินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลใด, ฆานินทรีย์ก็
ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
บุคคลที่อิตถีภาวะเกิดไม่ได้ แต่มีฆานะเกิดได้กำลังเกิดอยู่
อิตถินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น แต่ฆานินทรีย์กำลังเกิดแก่
บุคคลเหล่านั้น, บุคคลทั้งหมดกำลังตายก็ดี บุคคลที่อิตถีภาวะเกิดไม่ได้
และฆานะก็เกิดไม่ได้กำลังเกิดอยู่ก็ดี อิตถินทรีย์ไม่ใช่กำลังเกิด และ
ฆานินทรีย์ก็ไม่ใช่กำลังเกิดแก่บุคคลเหล่านั้น.
จบ ฆานินทริยมูละ อิตถินทริยมูลี